統一教是什麼樣的宗教 (自由時報)

原文





作者:雲香
一、統一教會的興起

統一教會(Unification Church)或稱為統一教,是由韓國人文鮮明牧師(Rev. Sun Myung Moon)所創辦的一個新興宗教。其歷史是從文鮮明於1954年在韓國漢城創立「世界基督教統一神靈協會」(The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity;HSA-UWC)開始。

世界基督教統一神靈協會成立於1954年5月1日,為的是要終止神與 人類的苦難。文鮮明牧師曾經談及現今這時代有三個讓神頭痛的問題。第 一是年輕一代的道德觀受到衝擊,個人與國家的自我意識高漲;第二是基 督教的衰微,世界各宗教彼此缺少合一與了解;第三是否定神及物質主義 的現象日趨嚴重。自成立以來,世界基督教統一神靈協會(現以「統一教會、統一教」為世人所知)已擴展至185個國家以上,並包含生活各層面的活動。 儘管是一個國際性的教會,它成立的宗旨仍是它所有活動的基礎。

創始人文鮮明牧師強調通過建立以神為中心的理想家庭,來實現和平統一的理想世界,即大同世界或地上天國。

統一教與基督教有高度關聯性,採用同一本新舊約聖經全書做為經典,相信神的創造、人類的墮落及通過基督的拯救。但統一教對聖經的詮釋,有幾個重要的地方與目前基督教一般流行的看法不同。例如:人類始祖是經由「淫亂」(偷吃禁果的真相)墮落的;耶穌基督是因為以色列選民不相信他就是神所差來的救主,才會走上十字架的代贖道路,否則就可以在當時活著完成建立地上天國和天上天國的使命;以及再臨主將會和初臨時一樣以肉身誕生,且再臨主雖持有和耶穌相同的使命,但卻不是同一位等。因而被部份基督教人士視為異端,甚至被排斥為「統一教」。

二、統一教會興起的原因

文鮮明牧師在1954年創立「世界基督教統一神靈協會」之後,受到韓國基督教界強烈的反對,理由是他是「假基督」、「異端」。但基於宗教信仰自由原則,統一教會在韓國從來沒有遭到禁教之待遇,只是傳道辛苦了一點。

1967年,文牧師差遣第一位來華開拓宣教的統一教會宣教師鄭仁淑女士(即韓籍日僑福田信子女士)來華宣教,並於1971年6月在台北市正式設立登記為「財團法人世界基督教統一神靈協會」。
各宗教調色盤 / 統一教調色盤

1972年開始,文鮮明牧師開始將他的關心放在美國及世界的宣教。他親自去到美國,走在第一線傳道,不斷地在全美各地巡迴演講,而且創辦了許多機構。其中最著名且影響力最大的要算坐落於美國首都華盛頓特區的「華盛頓時報」(The Washington Times) 。華盛頓時報經常報導中共的軍備威脅到台海安全的第一手消息,而被我國的報紙引述轉載。是反共、肯定傳統價值並對台灣相當友好的報紙。

1975年,文牧師呼召來自美國、日本、德國三國的志願者走向世界,去到一百二十個國家開拓,建立統一教會活動。他們希望藉著真實的行動和訊息的傳達來分享神的愛和統一主義的前景。就像許多當地的人們一樣,他們忍受許多艱苦,經由他們的受苦而體會神對於他們所在的國家,施予了無比的體恤憐憫和持久的愛。今天,統一教會已在全世界一百八十餘國展開各種傳道與社會服務事工的推動。

文鮮明牧師另一個對我國亦有相當影響的活動是「國際勝共聯合」(International Federation for Victory-over-Communism;IFVOC)的活動。冷戰時期在日本由當時日本統一教會會長久保木修己領導。久保木會長與當時我國的「反共先生」世界反共聯盟主 席谷正綱 先生相當友好。在台灣禁止統一教會傳教的期間,久保木修己會長經常是我國政府「123自由日」或雙十國慶日的國賓,當然是因為他是日本反共領袖的緣故。統一教會的反共活動或勝共活動,乃是因為認為共產主義殘暴及否定神,是神和人類的共同敵人,宗教有責任保護信仰自由和人類自由而必須與共主義戰鬥之故。文牧師因傳道而進過北韓共產黨監獄兩次。

統一教會興起的真正原因,是因為有理念、有理想和有實踐力之故。首先,統一教會的理念表現在文鮮明牧師對基督教新舊約聖經的詮釋書籍《統一原理》或《原理講論》一書中。該書是以一個啟示性的全新的觀點來詮釋神的創造、人類始祖的墮落,以及耶穌基督十字架的救贖和基督的再臨,以及人類的復活、末世等基督教信仰觀念。因其詮釋與基督教主流觀點有一、二重大出入,而被基督教視為異端。但因其解釋是基於一貫的原理原則,具有相當的科學性和說服力,因此仍頗得知識份子的首肯。

其次,關於統一教會的理想,是基於《原理講論》中對於神旨意的了解,即要完成神賜給每個人的三大祝福。亦即認為:首先,神祝福每個人要成為人格完成,像神一樣完全的人;其次神祝福每個人要建立一個真愛的理想家庭;最後神祝福每個人要繼承神的創造性,成為萬物的主管主,建立一個地上天國和天上天國。儘管因為人類始祖亞當夏娃墮落而使地上天國變成地上地獄,同時靈界也有了天上的地獄,但神不變的愛,必會引導人類重新回到創造本然的理想世界。現在正是通過再臨主文鮮明牧師,人類的真父母,可以來重建地上天國和天上天國的時候。這成為統一教徒熱情的基本動力。

最後,關於統一教會的實踐力,絕大部分來自於文鮮明牧師過人的領導力和實踐力,以及奉行「愛你的敵人」及「為別人而活」的真愛精神之故。文牧師把教會一半以上的預算用在推動社會教育活動上,創立各種各樣世界性的社會教育團體,展開多樣性的社會教育活動,而把很少錢用在建立教會或神職人員的薪資上。例如在台灣就有「環宇國際文化基金會」、「中華民國世界和平教授學會」、「世界和平婦女會台灣總會」、「中華青少年純潔運動協會」以及「中華世界和平超宗派超國家協會」等非宗教性的社團組織,經常舉辦許多看得到的大型社會活動。例如宣揚「不要有婚前婚外性關係」的「純潔運動」、主張「不淫亂、不離婚、為對方而活,建立真愛理想家庭」的「理想家庭創建運動」、鼓吹「用保持純潔、控制慾望以預防愛滋病傳染」的宣導活動,及數十年來不間斷的各種追求和平的學術研討會等活動。因此解禁不久後已連續兩年獲內政部頒獎為「績優宗教團體」。

有許多文牧師創辦的全球性社團,在我國因為發展尚未能顧及到那裡而沒有去建立,如「世界和平青年聯合會」、「世界媒體協會」、「世界和平島國聯合會」、「世界和平半島國家聯合」、「世界和平大陸國家聯合」、「世界非政府組織協會」(WANGO)等,這些都是有活動力的世界性社團組織。

另外文牧師召開一個又一個的大型國際會議,邀請世界各地各領域的傑出領導者,一起來探討世界和平、新聞自由與責任、亞洲安全、中東和平等各式各樣的主題,目的均在尋求具體解決現實問題的方法,以建立從個人、家庭到社會、國家、區域性的及全球性的自由、和平、繁榮與幸福。目前正集中精力在倡導更新聯合國,及主張在聯合國中增設類似上議院的「超宗派議會」或「超宗派理事會」,希望根本地解決全球的永久和平問題。

所以文牧師過人的毅力、犧牲精神和領導力,也是統一教會興起的重要原因。

三、統一教會的現況

雖然沒有正確的統計資料,但保守估計在全世界已有實質存在的統一教會之國家,已超過一百八十五個國家,有看得見教會建築物與聚會場所,並在政府當局立案的國家也已超過一百六十個國家。但全世界194國家,每個國家至少均已指派來自韓、日、美、英、法、德、義等國共四個不同國籍之宣教士家庭,負責該國的宣教工作,這是非常明確的事實。他們都是文牧師在過去幫他們選擇配偶而祝福結婚的祝福家庭,他們基本上是最核心的信仰者,且把自己使命國的宣教當做神聖的的使命。

在統一教會創教的發展過程中,遭遇到許多的反對力量,有來自基督教的反對,以及來自政府和共產主義者的反對。其中基督教的反對是基於教理上的緊張而產生的排斥。即基督教思想中,耶穌明白表示在末世會有假基督出現迷惑人。文鮮明牧師即被一部份基督教領導者視為假基督而極力宣導反對。


但文牧師沒有花時間在反駁或與反對者爭吵上,相反的,它投入許多心力於基督教的超教派聯合運動上,以及諸宗教的超宗派聯合運動上,即教會一致運動(ecumenical movement)及宗教聯合運動上,這導致美國最近已有不少基督教會牧師相信文牧師就是再臨的耶穌、彌賽亞、救世主、真父母。這個力量將來還會繼續發展下去,會有更多的基督教領導者承認文牧師就是他們所盼望等待的再臨主。而且這個發展趨勢,將來還會對世界的宗教與政治情勢,產生重大的影響。

「世界和平宗教聯合會」與「國際宗教基金會」(International Religious Foundation;IRF),共同創辦了許多團結世界上存在的諸大宗教的會議,並為了紀念1893年芝加哥召開的「世界宗教會議」,於百年後的1993年文牧師贊助召開了另一次的「世界宗教會議」,我國亦有許多宗教領袖與會。同時又斥鉅資編纂了一部強調諸宗教的共通性的比較宗教巨著《世界經典》(World Scripture),包含十幾個世界主要宗教的原始經典經文的共通點對照,對宗教的融合必定會產生一定的歷史性影響。

文牧師致力各宗教的團結,他首先追求團結猶太教、基督教與統一教三個攝理的中心宗教,然後再致力猶太教與回教的團結,基督教、天主教與東方正教之間的團結,以及統一教與儒、釋、道、印度教等諸宗教間的團結,藉此希望最後達到世界諸宗教之間,為了共同的善與世界和平之實現而大團結。這將藉著把諸宗教的領袖人物帶入到後述將創設的聯合國的「超宗派理事會」而落實,並發揮引導人類歷史往善的方向發展的力量。

IIFWP最近幾年的活動,鎖定一個重點,即修改聯合國憲章,在聯合國內增設一個主要由各國宗教領袖,以及一些學者、文化人士組成的「超宗派理事會」(Interreligious Council)。這個提案,主要是要以宗教家們的博愛和智慧,補充政治家們的以各國利益為中心的偏狹觀點,期使世界能更真、更善、更美。這個構想,由文牧師於2000年8月18日,在聯合國大會廳召開的「IIFWP2000年大會」中提出。經過三年來的努力,今年已由菲律賓政府向聯合國大會提出議案,希望獲得世界各國政府的支持。菲律賓政府提議,於今年第58屆聯合國大會中,通過成立一個特別委員會,開始籌設此「超宗派理事會」,成為聯合國的上議院,並預定於第60屆大會時籌組完畢,由會員國及宗教團體開始選派代表到超宗派理事會,從宗教與文化角度在聯合國內正式參與世界和平的決策。

至今已年屆九旬的文牧師與其夫人,仍不停歇地為世界和平之實現而奔走,並確信世界和平不久將會具體實現。文鮮明總裁伉儷不但激勵眾人此一信念,更是身體力行、樹立典範,且創立各種組織以採取行動。而今這些組織已成為人類實現世界和平的寶貴工具與資產。

在台灣,由於台灣會員們的齊心努力,透過純愛運動、理想家庭創建運動等社會活動,以及到各級學校推展防治愛滋、淨化校園、建立理想家庭等演講,己受到政府的肯定,近幾年連續受內政部表揚為優良宗教。